„Евреите от диаспората смятат, че юдаизмът е по-важен от ционизма“: режисьор от Обединеното кралство

Лондон, Обединеното кралство – Гилън Моузли стартира да слага под подозрение своето образование като младеж.

Израснала в еврейско семейство, което вярваше в ционизма, тя прекарва огромна част от юношеството си в мислене за това какво счита за възприятие за право във връзка с „ Светата земя “.

За своя документален филм от 2022 година, The Tinderbox, Моузли пътува до Израел, с цел да се опита да разопакова ученията на своето английско семейство.

Превеждайки феновете през историята на основаването на израелската страна, The Tinderbox разпитва една вкоренена дихотомия ние против тях, която съгласно Моузли е внушена в ционизма. Тя беседва с няколко души от всички страни, в това число заселници, демократични израелци, чиновник на Хамас и палестинци в окупирания Западен бряг, с цел да се опита да откри корена от кое място стартират търканията.

Ал Джазира приказва с Моузли за нейното персонално пътешестване, последната и най-смъртоносна война на Израел против Газа след офанзивите на Хамас на 7 октомври и възходящия конфликт сред еврейските общности.

Ал Джазира: Тъй като не се вижда завършек на войната на Израел в Газа, какво би трябвало да вземат феновете от вашия филм?

Джилиан Моузли: Когато гледах кино лентата след 7 октомври, в действителност настръхнах и го открих за много притеснителен, защото дейно предсказваше на редица места, че нещо сходно ще се случи да се случи, в случай че нещата не се трансформират.

За страдание, има възприятието, че 7 октомври е неминуем. Ако не се поучим от историята, ние сме наказани да я повтаряме. Просто не преставам да се чудя на какъв стадий в действителност ще обръщаме внимание на историята и ще се учим от нея и ще вършим нещата по-добре.

Ал Джазира: Как бихте характеризирали прекарванията си, до момента в който вършиме кино лентата, говорейки с хора от двете страни на спора?

Моузли: Беше добре. Всички, с които говорихме, бяха гостоприемни. Разбира се, някои хора не желаеха да приказват, само че някои хора в действителност желаеха да приказват и ние сме щастливи, че можем да изложим тяхната истина.

Само посредством проучване на огромна част от хората в действителност разбирате съвкупността. Мисля, че това е едно от тези неща, които не са наред през днешния ден, тъй като хората се озовават в ехтене камери и пропущат толкоз доста по този метод.

Не можете да прецените нещо въз основа на едностранчиво разбиране; в действителност би трябвало да разберете всичко и сигурно не можете да поправите нещо въз основа на едностранчиво схващане.

Ал Джазира: Колко значимо беше за вас да вкорените кино лентата в религиозното значение на района?

Моузли: Светите земи са значими за три религии. …Винаги наподобява необичайно една от тези религии да се пробва да господства над другите по подобен огромен метод. Това е място за всички авраамически религии и мисля, че забравяме това на наша заплаха.

Ал Джазира: Във вашия филм вие обсъждате по какъв начин израелските медии играят решаваща роля в ционизма.

Моузли: Не мисля, че това са единствено израелските медии. Аз съм малко по-възрастен, само че не помня такова равнище на агитация, когато бях по-млад.

Наистина е забавно, тъй като [канадският създател, деятел и режисьор] Наоми Клайн изнесе тирада в Бруклин предходната седмица за Пасхата, в която тя главно допуска, че ционизмът е поел от юдаизма като всичко и завършек на всичко в рамките международно еврейство.

Но действителността е, че от ден на ден евреи от диаспората не се подписват за това. Смятаме, че юдаизмът е по-голям от ционизма. Така че мисля, че това в действителност основава конфликт измежду еврейското население на света.

Юдаизмът съществува от към 2500 години. Ционизмът съществува от 150 години. Така че не разбирам по какъв начин някои хора считат, че Израел е по-голям от юдаизма, само че наподобява някои го вършат.

Много неща, които се вършат в името на ционизма, изцяло опонират на разбирането ми за юдаизма.

Но мисля, че по-лошото от пропагандата е стената. По-възрастните палестинци и евреи ще са се срещали между тях. Но в този момент сме на стадий, в който има няколко генерации хора, които може в никакъв случай да не са виждали палестинец, в случай че са евреи, и противоположното.

Ал Джазира: Изследвахте ролята на Англия в основаването на израелска страна. Дали отговорът на Англия на сегашния спор е друг от уговорката й преди?

Моузли: Много е друго, само че мисля, че едно нещо би трябвало да стане ясно е, че в случай че гледате кино лентата, евентуално няма да останете без подозрение, че най-малкото Англия е насърчила това обстановка. И все пак в никакъв случай не сме поемали никаква отговорност за това, нито в миналото сме се извинявали.

Но действителността е, че когато Англия нахлу в Йерусалим през 1917 година, 90 % от популацията са мюсюлмани и християни. Когато тръгнахме, беше по-близо до 50-50. И до 1950 година 90 % са били евреи и това е голяма демографска смяна за 33 години.

Това, което ме очарова от историческа позиция, е какво ще остане? И в този случай, исторически, това, което е останало, е, че тези хора споделят, че това ще бъде проблем, и е потвърдено, че са прави.

Историята, съгласно мен, ще потвърди пропалестинския случай.

Ал Джазира: Израел постоянно е описван като единствената народна власт в Близкия изток. Издържа ли този етикет?

Моузли: Когато се заех да върша кино лентата, няколко неща ме изненадаха, не на последно място това, че когато го направих, почувствах, че значително в действителност съм направил филм за природата на демокрацията.

Мисля, че по света сега демокрацията е подложена на съществено тестване и мисля, че това е частично тъй като имаше много двуличие в позициите на западните сили. Това несъмнено е по този начин в Израел.

Израел е частична народна власт, само че не може да бъде народна власт, когато не всеки в страната, да не приказваме в интернационалните граници на страната, има идентични цивилен права.

Така че това в действителност ме накара да се замисля повече за това за какво демокрацията е значима и какво се случва, когато се извиняваме за неприятното държание на нашите съдружници. Мисля, че с цел да оцелее и да процъфтява една народна власт, това двуличие ще би трябвало да си отиде.